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“你们都是天上星”——致藏地朝圣路上的少年

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acadfly 发表于 2019-3-13 08:30:23
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去过西藏的朋友,基本都会在路上碰到磕着长头的朝圣者。

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图丨老杨视角

浩荡的队伍中最引人注目的——用小小身体丈量朝圣路的小孩。

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图丨zool 鱼枪枪

这些孩子,身上满是泥土,皮肤粗糙,小脸通红,队伍停下来的时候他们嬉笑打闹,一旦队伍行进,表情庄严凝重。

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图丨老杨视角

偶尔我也会疑惑,朝圣路上的孩子们路上都会想些什么呢?应该会有疼痛的泪水,但更多的应该是心底的自由吧。这让我想起顾城的一首诗:

也许 ,我是被妈妈宠坏的孩子

我任性

我希望

能在心爱的白纸上画画

画出笨拙的自由

画下一只永远不会

流泪的眼睛

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是信仰让这些孩子

眼睛里闪烁着悲悯和力量

54岁的卓玛吉是来自于甘肃省夏河县牙利吉乡尼玛龙行政村的藏族牧民,8岁的扎西卓玛是奶奶的小孙女,一路上跟着奶奶虔诚朝拜,动作十分用心到位。

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图丨网易号 左手旅行,右手摄影

一整天的朝拜下来,小女孩头发蓬松,脸蛋上沾着尘土,一双黢黑的小手记录着她一路伏地叩拜的旅程,唯有目光还是那么的纯真无邪。

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图丨网易号 左手旅行,右手摄影

2007年2月,一个从甘孜来的夫妻带着五个孩子,三步一磕,前往拉萨的路上。两个女孩子的脸已经被风霜吹裂了,小手上也全是血口子。

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图丨西藏三只眼

风尘仆仆的朝圣见多了或许你已经习以为常,但看到几个尘土满面的孩子和那干净的眼神,仍能在第一时间击中你的心房。

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图丨西藏三只眼

很多人认为花上几年时间去朝圣,这是向未成年灌输落后信仰,觉得朝圣是一种愚昧、落后的行为,并感叹小小年纪就要受这等苦行。

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图丨《冈仁波齐》剧照

17年的《冈仁波齐》就曾引起不小的争议。预告片里,一位母亲对小女孩说“磕头好,磕头长见识”,这句话不知刺激了多少人的神经。

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图丨《冈仁波齐》剧照

而当你真正看过电影或亲眼见过、了解过朝圣后,或许会纠正你对朝圣行为的固有偏见。

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图丨《冈仁波齐》剧照

朝圣,也并不是花一生的时间

最多也就三四年,有返程有归期

他们并不是一生只做朝圣一件事,当信仰和工作发生冲突时,也会采取折中的办法。

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图丨但戈的博客

所以,并不是所有人都必须去朝圣,也不是随便哪个人都可以朝圣,一支队伍的组建,代表的是全村的希冀。

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孩子也不是一直在路上,朝圣结束后回家也会选择继续会念书,也会放牛农作。

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图丨zool 鱼枪枪

朝圣有到达大昭寺后就回家乡的,也有继续前行的,去往西藏的神山冈仁波齐,圣湖玛旁雍错等再返程。

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图丨麦田论坛 火警

若是来到大昭寺朝圣,给佛祖添香火,礼敬佛祖,那么磕长头,献哈达,供酥油,点长明灯,拜上师等等都是他们要做的,但是做多少,是个人的意思,你觉得行了就好,身体力行,并不强求。

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图丨麦田论坛 火警

灵魂的千万条路

是我们各自的朝圣路

有很多人不能理解,觉得这样把时间浪费在路上太可惜,尤其是年幼的孩子。但其实每个人都有权决定把自己的生命花费在什么地方不是么?

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图丨麦田论坛 火警

如果说朝圣是一种折磨,是无意义的,那每年进藏的背包客、骑行者又何尝不是在折磨自己,他们的行为又有什么意义?

“你们都是天上星”——致藏地朝圣路上的少年-24.jpg



在了解和见到朝圣的藏人以前,我一度也以为那只是一种形式,是一种和“去西藏净化心灵”同样鬼扯的事情,但事实上朝圣甚至都没有“净化心灵”那部分功利。

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朝圣的理由非常容易理解,和我们烧香拜佛的初衷一样。远方来的朝圣者,路上会有人专门管理物资,这是一场有准备有规划的行动,其实跟我们去旅游差不多,只不过是把旅行者的车换成了磕头而已。

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朝圣可以是因为自身的行为去做的一种补救(譬如屠户觉得自己杀了太多牛羊),是一种渴望得到救赎的行为,可以是为未出生的小孩、年迈的老人祈福,也可以是一种历练,让不经事的少年在磕长头拥抱尘埃的过程中成长。

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图丨网易号 左手旅行,右手摄影

让孩子也跟着去朝圣愚昧吗?在不懂得的人眼里,或许吧。但在以此为信仰的人眼里,它不是义务、不是折磨,是一生向往的美好的事情。

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图丨麦田论坛 火警

如果你遇到了朝圣路上的小孩,你会相信他们如星星般清澈的眼神,你也会相信,世界有人会如此善良、纯粹。

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