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坛城,世界其实很小,就在一粒沙中

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陈云飞 发表于 2019-2-21 10:51:35
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【第三视角】坛城,世界其实很小,就在一粒沙中-3.jpg

佛土生五色茎
一花一世界
一叶一如来

坛城沙画,在藏语中叫做的dul-tson-kyil-khor,意思是"彩粉之曼陀罗"。繁华世界,不过一掬细沙。从两千五百多年前,佛陀亲自教导弟子制作沙坛城开始,这门精致绝伦的宗教艺术,就历代相承毫无间断。而在十一世纪,由印度北传到西藏,保存至今。

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每逢大型法事活动,寺院中的喇嘛们用数百万计的沙粒描绘出奇异的佛国世界。

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我们在《第三极》中看到的沙画坛城只是坛城的一种,坛城是一个想象中的宫殿,如果把它称为画的话,它就是在平台上或正方形织物上的圆形绘画,有的坛城边上还缀有锦缎做装饰,坛城有各种尺幅,大的一米见方,更大的坛城有五六平方米大小,色彩鲜艳,像一幅平铺的挂毯,又似精美的建筑模型,堪称宗教艺术一绝。

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天地一坛城
-蕴涵世界的所有原理-

据佛经记载,印度密教修法时,为防止外道"魔众"侵入,在修法处划定界线或修建土坛,并在上面设置诸佛像,表示诸佛聚集或轮圆具足。后来,修法时设置的坛和划定的界线被称为坛城或曼陀罗。

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坛城以立体或平面的方、圆几何形塑绘神像法器,表现诸神的坛场和宫殿,比喻佛教世界的结构。

所以,一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中的事物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景。

也就是说,世界上任何事物都是根据一个坛城形象的原始结构塑造成的。这个原始结构,是人肉眼看不到的。比如说,西藏就是一个坛城形象,以拉萨为中心,雪山环绕四周;拉萨也是一个坛城,以大昭寺为中心;而大昭寺本身又是一个坛城,以主祭坛为中心;同样,主祭坛也是一个坛城。

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其实坛城并不是一个地方,而是"治"的象征,"治"的反面就是"乱"。恶劣的天气,身体的疾病,荒凉的土地,野蛮民族,异教徒之国,这些都是 "乱"。

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在他们的信仰里通过建立一个坛城可以变"乱"为"治"。所以一个坛城可以表示几乎所有真实的或意念中之物:人的躯体,一个寺庙,一座王宫,一座城市,一片大陆,一个念头,一个幻景,一个政治结构。

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坛城沙画
-五色对应五佛五智-

坛城就其平面可分为4种,即大坛城、三味野坛城、法坛城和羯磨坛城。大坛城以青、黄、赤、白、黑5种颜色,总集诸尊之坛城及其诸尊的形体,描绘诸尊。

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这5种颜色分别代表地、火、水、风、空、三味野坛城,不直接绘画诸尊的形象,而只是描绘诸尊的标识和手印,故以此直接诸尊的本誓念愿;法坛城,主要图画诸尊的种子真言和一切经的文字义理,表示诸佛、菩萨种子文字的坛城,故又称种子坛城。

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坛城沙画整个创作过程富有深奥的佛理,极其神秘和珍贵,传统上只在灌顶过程中开放给受法弟子看,后来才选择性地对社会大众公开。修行者用沙坛城作为一个图解或蓝图,在灌顶或是日常修行时,帮助他们观想本尊的立体宫殿。

据说,只要观想坛城就可以得到内观或内在的平静,只要见到坛城的人就可以和本尊建立很深厚的因缘,而坛城也可以净化被污染的环境,为世界带来繁荣。

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一沙一世界
-细微处见世界-

坛城沙画选用特殊细沙砌成。由于沙是构筑世界最基本的元素,沙坛城难建而易毁,美丽而脆弱,转眼就消逝,最能具体揭示世界“虚幻无常”的空性本质。

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所用的白沙,是以手工磨制特殊石头而成,其中有黄金、绿松石、玛瑙等贵重金属和矿石;再经染色,方才成为沙坛城的基本素材。

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绘制坛城是一个艰辛而细致的过程,喇嘛要戴着口罩,事先磨成小颗粒状的沙子装在特制的锥形容器里,通过或轻或重的敲打控制流量,将沙子漏在模板上,细细堆砌、勾勒,而且要全神贯注、一丝不苟,稍有不慎,就要前功尽弃,依尺寸不同,需费时数日到数月不等的时间。

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更令人叹服的是,这种独特的创作手法限制了太大的改动的可能,因此整个图画必须一气呵成,就像僧侣们将自己脑中的烂熟的世界观默写出来一般。

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从行为的角度看,僧侣本身的创作过程也契合了图画的意图。漫长的创作,成功后短暂的喜悦,然后是毫不犹豫的毁灭。当这个沙制的坛城在完成及法会过后,它将会被驱散。它是从外层的沙驱散向内层,代表一切老死后又回到它心中本初的状况。另外它又表达世事的无常和空性。

繁华如梦
-世间繁华,不过一掬沙-

坛城沙画的制作,需要数名乃至数十名训练有素的喇嘛合作才方能完成。

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漫长的创作,成功后短暂的喜悦,喇嘛们呕心沥血创作出的美丽立体画卷,并没有用来向世人炫耀它的华美。当这个沙制的坛城在完成后,它将被从外层向内层毫不犹豫地扫掉,代表世事的无常和空性,一切老死后又回到其心中本初的状况。

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这个用沙子描绘的佛的世界,顷刻间化为乌有……细沙将被装入瓶中,倾倒入河流中,或许回到来的地方。

有人说,对毁灭坛城的庸俗解释是:为了表现尘世的虚幻。被毁灭的只是外在的坛城,而在喇嘛的意念中,通过此修炼他们已吸取了更多的能量,意念中的坛城是越来越坚固了。

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也有人说,坛城作品是为了表现生命的短暂易逝,它似乎在告诫我们,生活就是漫长的付出,短暂的收获,和失去的痛苦。世间的繁华,不过一掬沙。或许,沙坛城以手轻拂即归空,最能呼应"无常、幻化、不执着、空性"的佛法本质。

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对于坛城,佛教界人士是这样解释的:"此举昭示佛之事业始於一无所有,而能建立具足庄严之坛城,进而展开化渡之力用,终究还归一无所得。

即使烟消云散,它曾印入世人眼中,成为令人惊叹的绮丽,那就足够了……
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cyh221 发表于 2019-2-21 10:51:59
敬拜[祈祷][祈祷]随喜功德[玫瑰][玫瑰][玫瑰]
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冰封++ 发表于 2019-2-21 10:52:58
祇园精舍钟声响,诉说世事本无常。
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